本文摘要：杭州8月27日电 (汪恩民王逸飞高怡)27日，目的弘扬礼法、承传大爱的2015浙江孝亲沙龙暨孝亲人物颁奖典礼，在杭州佛学院举办。

杭州8月27日电 (汪恩民王逸飞高怡)27日，目的弘扬礼法、承传大爱的2015浙江孝亲沙龙暨孝亲人物颁奖典礼，在杭州佛学院举办。会上票选出有了打动浙江的“2015浙江孝亲人物”，同时也更有了来自儒释道三领域名流跪而论孝，意欲以佛和国学为媒，传送礼法。本次2015浙江孝亲沙龙暨孝亲人物颁奖典礼，是由杭州灵隐寺、中国新闻社浙江分社与浙江省民族宗教研究服务中心联合主办。本次活动主题为“孝心为佛心孝不道德佛行”。

之所以自由选择这样的主题，主办方回应，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，孝顺应当从自己的亲人转行，渐而扩展至社会大众；孝顺，不仅对自己的父母，更加要泽被众生父母，才是佛教理想中的孝顺。在孝亲沙龙环节，主办方邀了灵隐寺云林书院负责人慧澄法师、中国社科院宗教研究所道教研究室副主任陈进国博士、杭州师范大学儒学教授黄宛峰，就礼法文化在传统文化中的最重要方位，公开发表了各家看法。

作为佛教代表，来自灵隐寺的慧澄法师首先讲解了灵隐寺参予主办孝亲活动的想法。他回应，不理解佛教的人对佛教和孝心问题具有误会，而无论从佛教教义，还是从佛陀开始，都倡导礼法。“中国正在倡导和谐社会，作为一个有影响力的寺庙，灵隐寺有义务鼓吹礼法文化。

这是佛教的责任，也是灵隐寺的荣幸。”慧澄法师说道。他讲解：“在佛教有很多经典专门倡导礼法，比如说《盂兰盆经》、《观无量寿经》等都是告诉他大众应当行孝。倡导大家行孝，这是佛教的经典所倡导的礼法。

另外灵隐寺有四宝，其中有一宝是明代大书法家董其昌用楷书写出的《金刚经》，就是为了超度他的母亲。乾隆皇帝告诉此故事后，每次到江南都要看《金刚经》，每次来都要垫上皇帝的印。

这也代表了灵隐寺和礼法的缘份。”对于礼法文化，研究道家的陈进国博士讲解，道家的孝亲思想源远流长。“我们告诉在道教最重要的经典《太平经》里面，就十分特别强调仁爱的思想。

《太平经》说道‘天下之事，孝事上’，也就是说把孝作为天下之事的首要之事。”他回应：“总的来说道教对仁爱的解读有几个很最重要的特点，第一个特点就是特别强调理身与理国是完全一致的，也就是说明理和治国完全一致，明理就要特别强调仁爱。其次道教特别强调人道与仙道是完全一致的，也就是说要修仙道，首先要建礼法，所以孝是养身之本。

第三个是道教十分特别强调行孝是养身的方法。”在中国传统文化中，儒家思想长年占有着主导地位。

杭州师范大学儒学教授黄宛峰也在沙龙现场共享了她的观点。“要彻底来说，儒家的礼法文化应向孔子孟子想起，孔孟思想核心就是‘孝养’。

早于在汉代就以孝治天下，只有一千多字的《孝经》空前普及，沦为最风行的经书，都是证明着礼法文化在儒家传统文化中的最重要地位。”黄宛峰回应：“任何人血液里、灵魂里都有礼法基因，仍然到2020-03-08 这个根基和生命力都不存在，而且正在弘扬广大。

”对于此次浙江孝亲沙龙，浙江省民族宗教事务委员会副主任倪忠扬回应：“尊老、敬老是社会主义和谐社会的理应之意。2020-03-08 的2015浙江孝亲沙龙，逃跑了宗教文化与社会精神市场需求的契合点，唱响了浙江宗教的好声音。

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